尼采与悲剧——《悲剧的诞生》要义疏解

作者:吴增定

摘要:尼采在他的第一本哲学著作《悲剧的诞生》中,将希腊悲剧的本质解释为以日神阿波罗精神和酒神狄奥尼索斯精神的相互对立和相互依存,由此发展出了一种独特的悲剧哲学。这种悲剧哲学一方面深刻地洞察了生命的有限性;另一方面却无限地肯定和热爱有限的生命,而不是厌恶和否定生命。尽管尼采[……]

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当代法国哲学的美利坚之旅

作者:杨兆锭

摘要:正法美之间可以说有一种剪不断、理还乱的情结。从15世纪开始,欧洲列强,尤其是英法对美洲大陆所进行的大规模殖民为这种情结播下了种子。法美之间的关系并非像人们想象的那样浪漫,它实际上从一开始就是彼此政治经济利益斗争中的一盘棋。两国的关系经历过很多次危机,但从来没有彻底破[……]

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阿多诺“文化工业”批判理论的困境与启示

作者:陈文旭

摘要:法兰克福学派早期理论家阿多诺一直对西方资本主义”文化工业”持批判态度。在他看来,”文化工业”实质上是资本主义极权统治的代名词,扮演着”社会水泥”的角色。阿多诺”文化工业”批判理论依然存在诸多问题:尚未揭示出资本主义基本矛盾,更未触及资本主义私有制;”文化工业”批判遮[……]

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用户真的需要定制新闻吗?——一项基于荷兰媒体与受众的调查

作者:熊铮铮

摘要:尽管从技术上来讲,新闻使用具备了便携、个性化和参与性的可能性,但公众并没有从被动的新闻内容接受者转变为能够根据自己个人的经验和喜好来定制新闻的主动使用者。毋庸置疑,新闻生产者的部分权力正在向受众转移,但是受众实际上是否希望行使这些新权力还不清楚。本文通过对用户的深度[……]

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社会化网络时代的媒介文化变迁

作者:蔡骐

摘要:社会化网络的兴起,改变了人类社会的连接方式,也重塑了媒介文化的现实表征。在以人为中心、以关系为纽带的社会化网络时代,小众文化借助大规模的连接、参与和协作向大众化演进,封闭的圈子文化在裂变式的关系网络中衍生出开放而流动的超部落化现象,而处于边缘地带的亚文化则在多种社会力[……]

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从网络语言透视两种传播形态的互动

作者:隋岩

摘要:”APEC蓝”一词最先在以微信等社会化媒体为首的群体传播中广泛流传,以嘲讽调侃的方式化解正统、权威的主流媒体传播语境。有别于常见网络语言的符号特征,”APEC蓝”不是靠重构能指来戏谑,而是以改变符号素的组合规则来指涉大众传播中缺失的意义,打破”同构”,满足群体传播中的[……]

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消费与阶级批判:齐格蒙特•鲍曼的消费观探析

作者:许斗斗

摘要:鲍曼以消费为核心,阐述了生产型社会向消费型社会的转变,通过对消费社会中”新穷人”消费状况以及新社会关系的分析,批判了资本主义福利国家和民主政治的虚伪性。在马克思唯物史观的视野下,鲍曼的社会批判理论显示了研究方法、解决社会矛盾等方面的局限性。

关继舜摘录[……]

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反身性视野下的当代社会科学哲学:知识、社会与行动

作者:赵超

摘要:反身性概念从某种意义上已经替代了原有的实证主义争论,成为理解当代社会科学哲学理论演进的新的线索。在反身性视野下,社会科学不再是一个外在于当代社会的独立变量,而是包含在它的研究对象之中,构成研究对象的一部分。基于反身性视角,实证主义、解释学与批判理论的传统分歧得到了弥合[……]

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生命伦理学中的“反理论”方法论形态——兼论“殊案决疑”之对与错

作者:尹洁

摘要:越来越多的学者认为生命伦理学更应该被看作是实践伦理学而非应用伦理学,这在某种程度上否认了以一种演绎的模式将抽象理论或原则带入具体的生命伦理学问题的方法论。作为替代原则主义以及高级理论之演绎性应用的另外一种方案,殊案决疑得以突出个案特征与实践情境,因此在某种程度上展现了[……]

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