孔子的生活体验、德福观及道德自律——从郭店简《穷达以时》及其相关文献来考察

 

作者:王中江

摘要:作为新出土的儒家文献之一,《穷达以时》对人的美德与幸福关系的思考与传世文献留下的记忆具有多重关联,其中之一是,它是孔子和他的弟子在一种特殊境遇之下进行反思的产物。在这种反思中,《穷达以时》同其他相关文献一样没有再把德福、德命看成是一致的,而且它们[……]

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互联网思维下的新型主流媒体建构

作者:石长顺  梁媛媛 

摘要:新型主流媒体是在互联网思维指导下,以服务用户为主体价值取向,以开放平台为功能转型,以产品迭代为技术支撑的新型传媒主体。围绕新的媒介生态,新型主流媒体通过渠道、平台的融合提高综合传播力,通过”内化”反应塑造媒体公信力,通过强化主流话语的认同感,提高话语权和[……]

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新媒体涉私内容传播与隐私权理念审视

作者:陈堂发

摘要:大众传媒对私领域侵蚀的风险伴随传媒技术的时代进展而加剧。新媒体技术逻辑强化了传播内容的涉私性,导致隐私侵权的可救济性弱化。均衡鼓励新媒体技术的应用与隐私人格利益保护之间关系,隐私权保护规则应确立如下原则,即以人格尊严与伦理价值作为要件庇讳隐私,以主体不同身份角色与所处境遇确[……]

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从老三网融合到新三网融合:新技术推动下三网融合的重定向

作者:彭兰

摘要:目前中国的三网融合,其进展并不尽如人意。但这并不意味着三网融合会终止,作为技术演变的一个过程,三网融合必定会持续下去,在各种新技术的推动下,其走向也会发生变化。移动互联网的出现是电信网与互联网融合的产物,也是三网融合升级的起点。移动互联网中的内容入口、社交入口、服务入[……]

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承载媒体转型的新产品在哪里

作者:栾春晖

摘要:正未来承载媒体转型的新产品和新业务,无论其外在的形态表现如何,几乎都作为服务整体商业价值的一个支撑工具而存在,这或许是一种新常态,也是所有媒体从业者应该深刻认知和掌握的基本趋势。当下传统媒体经营的现实困境,已经不能简单归结为互联网新媒体的所谓影响,而是这场以生产力水[……]

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《〈竹书纪年〉解谜》后记

作者:倪德卫  解芳

摘要:这篇”后记”,是我三十余年所作研究之回顾。细数从研究之初,受学人发现而鼓舞,到后来步步深入,得到意外结果的历程。近两百年来,学者皆视”今本”《竹书纪年》为伪作。但在1979年,我则证实了”今本”《竹书纪年》并非伪造。赞成我之观点的一派中,后来又衍生出两种意见[……]

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“封建制度”概念在西方的生成与演变

作者:倪世光

摘要:Feudalism(封建制度)是西方学术界一个重要概念,源于中世纪拉丁文feudum(采邑)。在12世纪以前,feudum有着非常广泛的含义。伴随《采邑全书》的编纂、研究和传播,采邑概念侧重于土地方面。到16世纪,学界进一步把采邑与社会政治问题联系在一起进行研究,从[……]

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希腊式哀哭:仪式化的哀歌抑或危险的声音

作者:吴晓群

摘要:本文凭借古典文献及图像学的资料,通过对古代希腊式哀哭的种种仪式化规定的还原,试图对近十年来西方古典学界将希腊妇女的哀哭笼统视为一种”危险的声音”提出不同意见。该观点将葬礼中的哀歌解释成一种强有力的语言方式,是有可能在民众中煽动起暴力行为或滋生某种危险情绪的。本文认为[……]

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连续与断裂:法国大革命是一场怎样的革命?——从弗朗索瓦·傅勒的《思考法国大革命》说起

 

作者:张源

摘要:弗朗索瓦·傅勒《思考法国大革命》(1978)一书的出版据说标志着法国主流革命史学的根本性转向。该书将托克维尔与奥古斯丁·古参的革命史学叙事并推为对立的两种革命史解释范型,即”连续”说与”断裂”说,旨在革去传统革命史学的命,但结果却未能解决传统革命史学遗留下[……]

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近代日本之扬子江扩张及其战争规划再研究

作者:徐勇

摘要:近代日本军国主义的确立及其在扬子江的战争历史,是日本陆、海军战略家共同的战略利益追求的结果,历来备受关注,成果甚丰,但也存在较多空白之点与研究歧见。早在1879年,羽毛未丰的日本海军突破清日《修好条规》限制,非法侵入扬子江。甲午战争前后,日本逐步控制了扬子江的航行权。[……]

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