汉语的逻辑这个样,汉语是这样的——为赵元任先生诞辰120周年而作之二

作者:沈家煊

摘要:赵元任先生对汉语逻辑的特点有十分精辟的论述,汉语逻辑的特点是由汉语语法的特点决定的。本文”照着说”,对赵先生的论述作全面如实的介绍,”接着说”,结合笔者的”名动包含说”和”用体包含说”,对赵先生的观点进一步加以综合和阐释。

沈弘摘录

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史境求证:中国艺术史建构的基础

作者:李倍雷

摘要:中国艺术史学的研究与建构需要大量而充足的史料(作品、文献),所使用的”史料”必须是真实可信的。历史上有不少伪造文献和伪作,给史学的研究与建构带来了干扰和难度。无论是何种专门史的建构,都需要对所使用的”史料”进行甄别和鉴定。中国艺术史学的建构同样如此。”史境求证”是研究与建构[……]

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百年海外华文文学经典研究之思

作者:饶芃子

摘要:海外华文文学在世界各地存在至今,已有百年的历史,并且形成了一种新的文学传统。如何通过对经典化过程和经典文本研究,探讨这一领域的艺术传统与艺术创造个性等问题,梳理出其中一个连贯的经典谱系,阐明其与本土的联系和区别,既有助于把握这一特殊汉语文学传统的发展和特质,也有利于深化中外[……]

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李杜赋合论

作者:钱志熙

摘要:唐人继承魏晋南北朝时期以诗赋为纯文学中心的传统,赋在唐代文学创作中仍占重要地位。本文从赋的创作思想、李杜在赋体创作上的各自定位、赋风与赋艺这样几个方面对李杜赋体创作进行比较系统的讨论。李、杜以诗家而兼擅赋体,其赋学思想继承汉代而有所发展,主要是引诗学入赋学。赋体在李、杜的创[……]

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汉代“论”体的演变及其文化意味

作者:李春青

摘要:“论”作为一种文体早在先秦时期就已经很成熟了,诸子百家之书,除了《论语》《老子》等少数几部之外,大部分都可归为”论”体。但是先秦时期以”论”为名的篇籍却很少,关于”论”的文体观念也只是萌芽而已。西汉前期经学尚未大兴时,承先秦余绪,论体著述颇为可观,从武帝独尊儒术之后,直至西[……]

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中华元典关键词的原创意蕴与现代价值——基于词根性、坐标性和转义性的语义考察

作者:李建中

摘要:中华元典关键词以”词根”的方式沉潜,以”坐标”的方式呈现,以”转义”的方式再生,既是轴心期华夏文明生生不息的语义根源,亦为中外文化和而不同的话语前提。因而,欲楬橥元典关键词的原创意蕴及现代价值,须从词根性、坐标性和转义性之考察开始。元典关键词之语义考察,一是以五经以及儒墨道[……]

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中国外语规划与外语政策的基本问题

作者:赵蓉晖

摘要:外语规划是语言规划的重要组成部分,在国际化深入发展的今天更具重要的学术价值和社会意义。外语的地位、存在方式和传承条件与国内语言差别很大,外语规划因此需要特殊的原则和实施方法。中国外语规划的体系应包括4个基本方面:外语地位规划、外语功能规划、外语习得规划、翻译规划,在每个层面[……]

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汉画中的宇宙空间图式与汉代文化的特质

作者: 刘茜

摘要:汉画中存在着大量的宇宙空间图式,这一现象的产生与汉代文化有着密切的关系。由于受到”天人合一”思想的影响与理性精神的进一步发展,汉代人对宇宙运行的模式进行了不懈的求索,这一特质也影响到汉画艺术的发展。汉画宇宙空间图式的构建,显示出汉代人试图通过图像艺术以探寻生命在宇宙中的所处[……]

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重“头”来过:再读海外学界的晚清研究

作者:余夏云

摘要:王德威有关现代文学多重缘起的理念,一方面虽然解构了过去断裂论式的起源信念,指出缘起应当成为一种问题意识,而非压抑典范,但另一方面却因其回避多与一的辩证,过分侧重文学的多样性,而疏忽了历史自身的沉重。为了克服这种”想象”意味过浓的毛病,文章提出要为单一的内部研究引入社会学视角[……]

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论语还原的结构体制

作者:杨义

摘要:还原研究应该形成一种有思想的结构,有结构的思想。思想可以通过结构,进行模式化的放大;结构可以通过思想,进行生命化的演绎。《论语还原》设置了三大板块:内编、外编、年谱编。内编追问《论语》得名的缘由,六弟子上篇题的原因,四科十哲为何没有曾子、有子等一系列问题,从而以殷礼解读出孔子[……]

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