中国生命伦理学的“问题域”还原

作者:田海平

摘要:中国生命伦理学在问题域上呈现日益明晰的还原路径:由”历史还原”展现其文化路向;由”逻辑还原”凸显其原则进路;由”实践还原”揭示其难题取向。从该视角审查中国生命伦理学的研究范式不可避免地遇到从”一般性话语”到”具体项目”之间的断裂。由此两翼出发,中国生命伦理学亟须进行[……]

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马克思对形而上学的扬弃及其实现的人的本质的革命

作者:艾四林 刘 伟

摘要:形而上学在西方哲学中具有极其重要的地位,它试图在纷杂的万事万物中构建一个”统一的秩序”和寻求事物无差别的同一与本质规律。但是,这也造成一定的困境。这种无差别的同一,既扼杀事物的丰富性和流动性,同时,它在追求事物的本质规律时,又造成主客体的二元对立。马克思提出[……]

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真理的目的性与辩证法的感性维度

作者:田 明

摘要:辩证法思想虽然在中国广泛传播,但人们对辩证法的理解往往是放在认识论上,忽视了情感的维度,这是对辩证法不完整的解读。辩证法思想内在包括的对话形式告诉人们,认识不仅需要关注道理的客观有效性,同时还要关注道理传播的正当性。辩证法的主旨是通过批判和超越逐步趋向真理,超越的动[……]

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进步观念确立的基本前提

作者:王 成

摘要:进步观念是近代以来占据主导地位的历史观,很多思想家的历史理论都是在这一主导性的观念下建构的,这其中也包括马克思的唯物主义历史观。理性主体的形成、稳定法则的信念、线性时间的确立和世俗价值的取向,是历史进步观在近代得以确立的四个基本的理论前提。通过对它们的梳理和分析,不[……]

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犹太教科学运动及其影响

作者:胡浩

摘要:出于对犹太启蒙运动造成的激进同化倾向的抵制,19世纪初,现代犹太史中开始出现一种新观念,要求以科学方式重新定义和解释犹太教。聪茨和沃尔夫提出并阐释了”犹太教科学”的观念并推动了犹太教科学研究的发展。犹太科学文化协会成为早期科学运动的实践机制。科学观念还影响了诸如约斯特[……]

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福音东传:英国浸礼会在华布道事业论略

作者:张德明

摘要:英国浸礼会自1846年来宁波传教,后又开辟山东、山西、陕西三省传教区,直至1952年撤出中国。浸礼会的在华布道工作由传教士与中国布道员合作完成,形成了自上而下的三层传教体系;起初浸礼会的直接布道多是乡村旅行布道,后又在集市、教堂、监狱、帐篷等场所布道,对妇女儿童也有[……]

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中国哲学研究之检讨及建议

作者:劳思光

摘要:本文在世界哲学思潮的背景下,分别检讨中国人自身对中国哲学的两种研究态度,以及西方学人研究中国哲学的两种主要态度,并指出这些研究态度均不能解决中国哲学的部分主张已经失效的问题,更不能恢复中国哲学的生命力。要使中国哲学成为”活的哲学”,一方面必须使它在学院研究中,被视为[……]

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奥义书与佛教的发生

作者:吴学国

摘要:早期佛教的基本世界观,包括有为法与无为法、此岸与彼岸、生灭与涅槃的对待,都植根于奥义书的形上学;其人生观的悲观与出世取向,以及把解脱、系缚归因于觉悟和无明,也是沿袭了奥义书思想;佛教的业力轮回说与无我说,亦可视作对奥义书思想的继承和发展,故早期佛教的世界观是以奥义书[……]

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论行政美德及其实现路径

作者:左高山 伍 香

摘要:行政美德是指公共行政人员在行政活动中所表现出来的内在品质或人格特质。行政美德可以从理智美德、伦理美德、道德美德和性情美德四个方面细分为行政智慧、行政忠诚、行政诚信和行政廉洁,我们要防止将行政美德碎片化,要注意其统一性。由于民众对公共行政人员的伦理道德始终充满[……]

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实践智慧演进逻辑的当代审视

作者:陆杰荣  牛小侠

摘要:人的实践智慧不仅证明了人的实践创造能力,而且是人的基本存在方式。从古至今,人类社会形态的更替遵循着社会发展规律,但同时也是人类实践智慧的体现,没有人类的实践智慧,人类社会发展规律就无人把握,社会发展就会迷失方向。传统的实践智慧倾向于思辨智慧,而现代哲学则更倾向于[……]

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