公共行政理性范式之嬗变与取向——一种三维理性范式倡导

作者:朱国伟

摘要:公共行政伦理精神的实现需要一种理性规约。公共行政范式的转换所隐含的是一种理性范式的选择,并主要表现为价值—工具;事实—价值;工具—事实的二维螺旋式发展,且重心往往偏向于一端。然而,公共行政的精神需要价值—事实—工具三种理性的融合来实现,任何的偏颇都会使公共行政研究与实践的合[……]

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国外地方自治对我国地方政府改革的借鉴价值

作者:陈晓原

摘要:地方自治历来被认为是资本主义国家政治制度的组成部分。实际上如同市场经济,它也属于管理的形式和手段,资本主义社会和社会主义社会都可以用。马克思主义经典作家有明确肯定社会主义社会应该采用地方自治的论述。在学术上积极探讨地方自治,对改革和完善我国中央与地方的关系具有重大意[……]

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1990年以来乡土叙述中的精神危机和审美焦虑

作者:庞秀慧

摘要:乡土叙述自1990年末开始脱离了宏大理念的掌控,着力表现平凡而琐碎的日常生活和世俗伦理,展现了曾经被遮蔽的现实,但正是因为失去了宏大理念所拥有的稳定价值评判,使得乡土叙述出现了巨大的价值困境,不得不沉沦于世俗生活之中。

沈弘摘录

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晚清民初的“世界意识”与“世界文学”观念的发生

作者:张珂

摘要:“世界文学”是比较文学与文学理论研究中一个核心的术语概念和理论范畴。”世界文学”观念在中国的演变及话语实践是一个关系到中国比较文学发展的重要问题。本文集中考察晚清民初中国”世界文学”观念的发生问题,认为近代中国世界文学观念的发生与中国人世界意识的出现密不可分。世界意识的出现是[……]

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汉赋“凭虚”论

作者:易闻晓

摘要:正汉赋”凭虚”乃是重要的创作倾向,反映于体制、构思、名物以及作者的精神气度诸方面。《骚》、《庄》及纵横辩说,预导汉赋”凭虚”倾向。屈辞宋赋,直开汉赋。屈辞缘情托物,虚廓铺陈,汉代骚体承之;宋赋去情叙物,假托虚夸,汉大赋承之。大赋”凭虚”,要在铺陈,其本质要义是显示炫耀。[……]

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先秦子书的编集与“轴心时代”的经典生成——以《韩非子》成书过程为例

作者:马世年

摘要:先秦子书的成书是一个非常复杂的问题,关涉到古书体例与”轴心时代”的经典生成。作为诸子集成之作的《韩非子》,其编集过程在先秦子书中颇具代表性。其成书大致经历两个阶段:第一,韩非去世后已有门徒整理师说,将其著述搜集汇为一编,但此本与今本相比并不完整;第二,汉初能见到宫廷内府藏书[……]

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周公制礼作乐与礼乐、俗乐类分

作者:项阳

摘要:一部中国音乐文化史,实际上由礼乐与俗乐两条主导脉络构成,既各自独立又相互影响。从宫廷、各级官府到民间,乐在既有社会功能和实用功能,又有审美、娱乐、教育诸种功能的多种功用下贯穿前行,如此架构硕大的中国传统音乐文化用乐体系。乐既反映和表达人的情感,也显现用乐的多种功能性意义。乐本[……]

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关于文章学研究的几点思考

作者:祝尚书

摘要:当前,文章学研究中存在几个不很明晰甚或还有争议的问题,涉及文章学的定义、内涵及发展等重要方面,文章对此提出了新见。一是文章学似可定义为研究所有单篇文章写作的学问。二是文章学的内涵,应该是”文章学”这个概念所直接包含的内容,即文章学能够为写作提供理论支撑并指导写作活动的具体范[……]

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接受理论的悖论

作者:袁世硕

摘要:西方接受理论,又称接受美学,对我国的文学理论、文学研究影响甚大。姚斯的以读者接受为中心的文学史模式的核心概念”期待视野”、费什的读者反应批评理论、伊泽尔的”审美响应理论”等均放逐作品本文,过度抬高读者接受的地位,理论上难于自圆其说,他们的论证中又离不开作品本文,便不自觉地回[……]

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清代两浙文学世家的时空分布与文学建设

作者:曾礼军

摘要:清代两浙文学世家的区域分布极为不均衡,主要集中在杭嘉湖宁绍五府,其中浙西地区远多于浙东;其时代演变总体上呈现历时递减态势,从清前期到中期世家数量骤然剧减,清后期依然衰减。清代两浙文学世家的文学传承有着鲜明的时代性和地域性,即家族、地域与流派唱和有着高度的融合性。文学世家一方[……]

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