构建当代中国马克思主义哲学学术体系

作者:孙正聿

摘要:学术体系的主体性和原创性,不仅是一门学科成熟的标志和实力的象征,而且是该门学科的特色、优势和自信的体现。构建具有主体性、原创性的当代中国马克思主义哲学学术体系,要以”实践”为核心范畴和解释原则,以”改变世界”的世界观为”活的灵魂”,以”不忘本来””吸收外来””面[……]

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现代性的极限化演进及其拯救

作者:夏莹  

摘要:西方学界从两个不同的路径来界定现代性:其一,现代性作为真实的历史事实,成为现代与古典时期的年代断裂;其二,现代性是启蒙理性所构筑的一种思想幻象。后一界定产生了深远的现实后果。它在其演进过程中逐渐被窄化为一种工具理性,从而将现代性视为一种仅仅[……]

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作为不可能任务的现代性

作者:胡大平

摘要现代性发展到今天已处在临界时刻。从其机制看,不断自我否定的反传统沦陷为无确定性保障的”破坏性创造”过程。从其目标和表现看,远比启蒙更加激进或彻底的生活政治实践将我们推入一种极端状态,然而不断加速的社会变迁却不断侵蚀着进步的意义。从其空间范围看,随着现代化过程的扩[……]

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对形而上学的实践哲学反思

作者:阎孟伟 

摘要:形而上学能否被终结是长期存在于哲学研究领域中的一个充满争议的问题。欧洲传统形而上学是一种实体论的思维本体论,康德颠覆了这种传统的形而上学,但并没有颠覆形而上学本身。他通过纯粹理性批判为人的自由本质奠定了认识论基础,同时又在他的实践哲学中为形而上学找到[……]

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重思真理与实践的关系问题——一种观念史的考察

作者:尚文华 

摘要:反思真理与实践的关系是启蒙时代以至现代性的关键问题。由主体理性所建构的真理体系无法真正引导人类的实践行为;由于把意识的差异性维度作为思想和生存的出发点,马克思看到一切现存事物和事情所包含的否定性,并据此给出全新的实践概念,实现了对真理问题的全新理解。[……]

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论社会自我批判中的实践意志

作者:陈新汉

摘要:意志的中文和英文词源都把意志与行为相联系,劳动从理性和非理性因素方面奠定了实践意志的基本内涵。社会自我批判中的两个环节”批判的武器”和”武器的批判”作为”头脑的激情”和”激情的头脑”,分别属于意识和物质两个范畴,”一身兼二任”的实践意志就成为由前者向后者转化的中[……]

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公共性观念的历史嬗变与马克思公共性观念的变革

作者:陈飞

摘要:马克思公共性思想具有深邃的思想史视阈,我们只有借助一种历史主义的眼光,通过探讨公共性观念的历史嬗变,才可能真正进入马克思公共性思想的问题域,实现对这一思想的准确把握。概括地说,古希腊个人对共同体直接认同的公共性、古典自由主义个人与共同体分裂的公共性、黑格尔致力于实[……]

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“新酒”不能“旧瓶”装——重思青年马克思的法哲学之旅

作者:王时中

摘要:青年马克思从”法哲学”向”政治经济学”的思想转变,是以突破”法的形而上学”之层层迷雾,追寻”现有之物”的过程。对”私有财产”的批判性考察,才是青年马克思从”法哲学”转向”政治经济学”的根本原因。但在”康德—费希特法哲学””历史法学”与”黑格尔法哲学”中,”现有之[……]

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马克思劳动概念的两重维度及其辩证关系——兼析《资本论》中劳动辩证法的革命意义

作者:何云峰  王绍梁

摘要:在马克思哲学中,劳动概念具有两重维度:一是作为哲学存在论的隐性维度,指向人的感性的对象性活动;二是政治经济学批判的显性维度,即资本主义生产方式统治下创造价值的雇佣劳动。劳动的这两重维度是马克思思想史展开的一方棱镜,透过它所直观到的正[……]

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马克思对伊壁鸠鲁哲学原则的阐发和继承

作者:汪信砚  程通

摘要:伊壁鸠鲁借由偏斜原则打破了一切命运必然性的束缚,确立了人的自我意识的最高神性,并建立了人的自由的、被神化了的个体性。马克思在两个方面继承了伊壁鸠鲁的哲学原则:一是把人的解放视为逐步消除包括人和物的依赖关系在内的一切前提性定在的历史性过[……]

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