网络文学的时代选择与旨归

作者: 马季 

摘要:中国网络文学的出现和高速发展,是21世纪全球性大众文化崛起的表现。经历20年的发展,中国网络文学由边缘正式走向了文学舞台的中心,社会关注度达到了一个高峰。在巨大的数量规模基础上,网络文学精品力作也在不断涌现,近些年的IP化热潮则进一步推动网[……]

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近现代“文艺”概念在中国和日本的双程流传

作者:刘先飞

摘要:“文艺”概念经历了一个从汉语到日语再返回汉语的传播过程。清末民初时期,其现代含义在日本确立之后影响了中国。在日本,中江兆民译《维氏美学》之后,”艺”的指涉逐步由”技艺”转变为”艺术”,广义”文艺”的含义也相应确立;20世纪初文学批评界对文学艺术属性的提倡[……]

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美学:以中西印类型为基础的世界建构

作者:张法

摘要:世界美学史上,有三种重要的美学类型,奠定了当今美学的基础,这就是西方的区分型美学、印度的空幻型美学、中国的关联型美学。自世界进入现代性进程之后,西方的区分型美学成为世界美学的主潮,但20世纪后期,西方美学出现了以生态美学、生活美学、身体美学为代表的非区分型美学。这[……]

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回到语言艺术原点——文艺美学的三次转向与当前文学的间性特征

作者: 王一川

摘要:文艺美学是伴随改革开放时代而兴并引发争议的学科,先后经历美学论、文化论和语言艺术论三次转向。当前重建语言艺术论范式需要在若干层面同时推进:一为文归于艺和文以导艺,二为文异于艺和文先于艺,三为文入于艺、文为艺魂,四为文入文化、文导文化;还需深探[……]

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从“间距”到“共通”:论朱利安在中西思想之间的融会贯通

作者:董树宝

摘要:从”间距”到”共通”,朱利安孜孜不倦地在中国思想与欧洲思想之间捕捉各自的”未思”,希望探寻20世纪西方哲学中的本体论出路。”间距”与”之间”是朱利安创造的新概念,是他长期以来在中西之间进行哲学研究的理论结晶和思想工具,是他从事中国思想研究的具体实践的概括[……]

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孙犁与莫言:从认同走向疏离

作者:李宗刚

摘要:当还是文学新人的莫言走上创作之路时,他的小说便得到了孙犁的赏识。孙犁对莫言的认同主要基于以下几点:莫言对社会”小人物”生存状态的边缘书写,促成了孙犁对异质文学的认同;莫言对农村题材的诗意书写,拨动了孙犁蛰伏已久的情感之弦;莫言对文学阴柔之美的追求,激活了孙犁既有[……]

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“认识性装置”的建构与运作:以五四现代人道主义思潮运动为例

作者:张先飞

摘要:20世纪各时期的话语形态创构活动中普遍存在着建构”认识性装置”的现象,从五四现代人道主义”认识性装置”的建构活动来看,”认识性装置”在理论框架的搭建、机制的架构与运作等方面具有普遍性的建构与运作模式、具有规律性的建构流程与程序。系统探讨这一理论现象[……]

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论词体与其他文体之关系——以况周颐为中心

作者: 彭玉平

摘要:词体在发展过程中,客观上形成了词体与古文、诗赋、小说等错综复杂的文体关系。况周颐在评骘词史、建构词学时,十分注重比较评析词体与其他文体之关系。从词具理脉的角度,提出”词亦文之一体”之说;对词曲异同以及金元剧曲排演词事做了细致的勾勒分析;从词的叙事特性[……]

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澄百流以一源 发潜德之幽光——略论古代乐学研究的价值

作者: 杨合林

摘要:乐在中国早期文化中既具本源性,又具统摄性。上古至殷末,巫乐一体,乐在礼先,礼统属于乐。西周时期,自周公”制礼作乐”之后,礼开始居于乐上,但乐正犹掌国学之政,总领《礼》《乐》《诗》《书》”四教”,在学术文化上仍居于主导地位。春秋以降,乐学逐步从社会文化[……]

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